I don't want to live on this planet anymore

“想找個遠離塵囂、人跡罕至的地方，曬着太陽、吹着風，讀着亨利梭羅的《瓦爾登湖》，思考人生、宇宙及萬事萬物。”多麼愜意的生活。

說到做到，我扛着兩本書、一瓶水、幾口乾糧，來到－－雖不算人跡罕至，起碼是不插電的、沒有互聯網的、沒有干擾的地方，過起愜意的隱居生活，哪怕只有一個下午，或者更確切地說，幾個小時。

但是，社會似乎對這種生活方式不太認同。自古以來，它被視為是消極的、墮落的、逃避現實的（題外話：寫這句的時候才注意到，“它”字和“宅”字居然只差了一撇，真有意思！），那些所謂的“成功人士”（我一向對此詞嗤之以鼻）喜歡將它宣揚成“壞”的性格，寫各種書、開辦各種－－圈錢的－－課程講座，乘機推銷，要人們棄惡揚善、棄暗投明。近年來，政客們拍拍腦袋，又發明了一個罪惡的名詞－－“隱形青年”！

 對此我並不大驚小怪。“反烏托邦”三步曲我看了兩部，奧威爾的《一九八四》和赫胥黎的《美麗新世界》。兩者的共通點不少，其中之一就是對獨立生活、或者“私人時間”的提防。脫離集體被視為怪異、“壞思想”、甚至是“危害社會”的，必須送去友愛部學習，或者流放冰島。所有人應該“彼此相屬”，不應擁有任何私人時間或私人事務。究其原因，就是掌權者要維持社會“和諧”。（沒有一個詞比”和諧”更恰到好處了，感謝中央發明了如此高明的詞語）

（題外話：扎米亞京的《我們》比較冷門，書店逛了幾圈未有發現。據說寫得比另外兩本好，據說青洲圖書館有收藏，有機會一定要借來看看）

當然，以目前的社會狀況看來，經濟原因才是更直接的動機。因為只有－－只有－－ 購買勞動力，將貨幣轉化為資本，才能賺錢。隱居人士無法為資本家（包括政客，官商勾結的道理不必詳述了）創造收益，他們必須盡可能把下等公民都趕入市場。作為門外漢，我無意在此深入探討《剩餘價值理論》，讀者若有真知灼見，敬請不吝賜教。

 不論動機為何，有一點是毋庸置疑的：他們口口聲聲”為了青少年前途”、”提高本澳青年競爭力”絕對是狗屁不通的廢話，bullshit！”沒有人是為了放棄權力而掌權的”，沒有老闆是為了分錢、為了改善員工生活而僱人的，這是如此淺顯的道理。

我有時會想，靠着手頭上為數不多的積蓄，我或許能在世界上某個偏遠的角落度過餘生。偏偏我生在城市裡，不會建房、不會種田、不會狩獵、不會捕魚（估計除了Bear Grylls外沒幾個現代城市人會這些），無法像梭羅一樣靠雙手過活。我只好聽天由命，明天繼續上班，繼續各種令人噁心的人際交往，繼續這樣活着。

不過說真的，說真的， I don't want to live on this planet anymore！